• 41766525@qq.com

月度归档十一月 2019

自在无碍,必定要先去除烦恼

佛是自在的,我们要想从困境中解脱,自在无碍,必定要先去除烦恼。而烦恼又不是硬压下去的,关键还是观缘起性空:一切法因缘和合而有,但毕竟空寂。 ~如瑞法师

身处逆境或心里不顺,正是学佛用功的时候

【平常语•甘露味】
“受苦”是过去业因所感,身处逆境或心里不顺,正是学佛用功的时候。念佛菩萨或读诵大乘经典转变你的业,能不能转得动?要看你修行的力量。
【夢參老和尚開示】

所驳斥诸外道异学之见者,约纳为五类:曰身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。

释迦出世,遍习外道异学,终于菩提树下,证悟大觉;乃起而扫除邪说,建立法幢,如赫日经天,群阴扫迹;其所驳斥诸外道异学之见者,约纳为五类:曰身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。

所谓身见者:即执我有身,而以我身为主,观察万法。西洋哲学皆以执我之见,立主观之论。即使力避主观,自称客观者,孰知其所谓客观一观念,亦正为意识思维之主观也。

边见者:如执一元、二元、多元、唯心、唯物、唯神等,皆属于斯,何则?皆依有一体而立,有边际之可循也。

邪见者:如肉体快乐之主张。……物质经济决定一切等,皆属于斯。

见取见者:即以我所见者为真,此之思想理念知见为最高,一切皆非,独取此见之极则为是。

戒禁取见者:自立此观念为真,立有禁犯范围,一切宗教之说,皆属于斯。

以此五见,例彼西洋哲学,实皆未脱此窠臼。

——南怀瑾先生《禅海蠡测》